დეპრესიული დედობა არის დამხმარე რეპროდუქციული ტექნოლოგია, რომელშიც ქალს თანხმდება და აძლევს ბავშვს დაბადება, რომელიც ბიოლოგიურად არის უცხოელი. შემდეგ ახალშობილი გადაეცემა შემდგომი განათლების სხვა ადამიანებს - მისი ნამდვილი გენეტიკური მშობლები.
კანონიერად, ისინი განიხილავენ ამ ბავშვის მშობლებს. ზოგჯერ სუროგატის დედობა ასევე ითვალისწინებს ქალის მიერ ქალის განდევნის შემთხვევას, რომელსაც თან ახლდა ბავშვის შემდგომი გადაყვანა ამ მეუღლესთან ერთად (თუ იგი ცოლად არის). ამ შემთხვევაში, სუროგატი დედა ასევე გენეტიკური დედა ბავშვი.
ისტორიის საკითხები
სუროგატი დედობის მრავალ საუკუნეშია. უძველესი რომშიც კი, მამაკაცების შემოსავალს სურდათ შვილებისთვის "გაქირავებას" უშვილო წყვილებს. ასეთი "დაქირავებული" დედის დაბადებული ბავშვი მოგვიანებით დაქორწინებული წყვილის ლეგიტიმური შვილი იყო. ქალების მშობიარობის მომსახურება გულუხვად გადაიხადა.
უძველესი მდიდარი ებრაელები, უნაყოფო მეუღლეები ემსახურებოდნენ მონები, რომლებიც ამ ქმარიდან შვილებს ბავშვებს აძლევდნენ. პირველად დაბადებიდან ბავშვი დაუყოვნებლივ აიღო კანონიერი მეუღლე და აჩვენებს თავის აბსოლუტურ უფლება ბავშვს.
სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი ქალთა ემანსიპაციის პროცესთან ერთად ოჯახურ უნაყოფობის პრობლემის გადაჭრის ახალ გზებს აძლევდა. "სუროგოს დედობის" თანამედროვე კონცეფცია პირდაპირ უკავშირდება ხელოვნური და ექსტრაკორპორალური განაყოფიერების ტექნოლოგიებს. დღეს გენეტიკური მასალა მიღებულია როგორც გენეტიკური მშობლებისაგან (და არა მხოლოდ ქმარიდან, როგორც ეს იყო) და "ბუნებრივი" ინკუბატორიდან - "შერჩეული სუროგატების დედის ორგანიზმში".
სუროგატი დედობის პირველი წარმატებული მაგალითი 1980 წელს გამოცხადდა. შემდეგ პირველი სუროგატი დედა 37 წლის ქალიშვილი ელიზაბეტ კეინი იყო. უშვილო ქალბატონმა დაასკვნა, რომ ელიზაბეტთან კონტრაქტი გაფორმდა, რომლის მიხედვითაც ხელოვნური განაყოფიერება ხორციელდებოდა მისი ქმრის სპერმით. დაბადების შემდეგ, Kane მიიღო ფულადი ჯილდო. იმ დროს, ელიზაბეტ Kane ჰქონდა სამი შვილი საკუთარი.
ეთიკის საკითხები
არსებობს ბევრი ოპონენტები სუროგატი დედობის მთელს მსოფლიოში, ვსაუბრობთ გარდამტეხ ბავშვებს ერთგვარი პროდუქტი. ფემინისტების აზრით, ეს პრაქტიკა ნიშნავს ქალების ფართო სპექტრს, როგორც "ინკუბატორებს", რომლებსაც არ გააჩნიათ მათი უფლებები და არჩევანი. რელიგიურმა მოღვაწეებმა იხილავენ უზნეო ტენდენციას, რომელიც ქორწინებისა და ოჯახების ობლიგაციების სიწმინდეს ანადგურებს.
არსებობს ასევე (საკმაოდ სამართლიანად) შიშობს, რომ ზოგიერთი ქალი, რომლებიც კონცეფციას აპირებენ სხვა ოჯახის ინტერესების გამო, შეიძლება ფსიქოლოგიურად ტრავმირებული იყოს ბავშვის კვებაზე დასვენების აუცილებლობით. ეს ხდება, რომ ბავშვი ხდება "საკუთარი" ორსულობის დროს, თუნდაც თავდაპირველად თითქოს სუროგატების დედას შეეძლო, რომ ბავშვს ადვილად შეეძლო. ეს ნამდვილად შეიძლება გახდეს პრობლემის ორივე მხარისთვის პრობლემა, რადგან არც ერთი ქვეყანა არ არის კანონი, რომელიც აიძულებს ქალს დაბადებული ბავშვის დაბადება. ბევრი წყვილი ავარიული (ფსიქოლოგიურად და ფინანსურად), მთელი ორსულობის გადაქცევისთვის ქალისთვის, ამ დროს შენახვისას, ყველაფერს აკეთებს, რაც მას სურს და შემდეგ დარჩენილი ბავშვის გარეშე დარჩება.
კანონმდებლობის საკითხები
სუროგატი დედობის მარეგულირებელი კანონები განსხვავდება ქვეყნისგან განსხვავებით. ასე რომ, გერმანიაში, საფრანგეთში, ნორვეგიაში, ავსტრიაში, შვედეთში, ზოგიერთ აშშ სახელმწიფოში, სუროგატი დედობის არის უკანონოდ. ზოგიერთ ქვეყანაში მხოლოდ არაკომერციულ (ნებაყოფლობითი და გადაუხდელი) სუროგატი დედობის უფლება დასაშვებია - ავსტრალიის შტატის ვიქტორიაში, ბრიტანეთში, დანიაში, კანადაში, ისრაელში, ჰოლანდიაში და აშშ-ს ზოგიერთ შტატში (ვირჯინია და ნიუ ჰემფშირი). საბერძნეთში, ბელგიაში, ესპანეთსა და ფინეთში, სუროგატი დედობის არ რეგულირდება კანონით, მაგრამ სინამდვილეში ხშირად ხდება.
ბოლოს, მთელ რიგ ქვეყნებში, სუროგატი დედობა, როგორც ჰონორარის თავისუფალი და კომერციული, არის იურიდიული. ეს არის ამერიკის შეერთებული შტატების, რუსეთის, სამხრეთ აფრიკის, ყაზახეთის, ბელარუსის და უკრაინის დიდი რაოდენობა. მნიშვნელოვანი მომენტი სუროგატი სუროგატების დედობის შესახებ ოფიციალური შეთანხმების დასასრულს - რამდენად მისმა მხარეებმა იციან შესაძლო რისკები.