Რას ნიშნავს ეს ადამიანი?

მოიწვიე კოლეგას ჩაის ჭიქისთვის, დაეხმარება მეგობარს რემონტით, მოიყვანეთ მეზობელი კლინიკაში ... ადვილია, ბუნებრივია, ნორმალურია - არა? დიახ და არა. გაბედავდეს რაღაცის გაკეთება, ჩვენს დროში, ჩვენ გვჭირდება თუ არა გამბედაობა, მაშინ, სულ მცირე, გადაწყვეტილება. რას ნიშნავს ეს ადამიანი, და როგორია ეს?

თანამედროვე მსოფლიოში სიკეთე ცუდი რეპუტაციაა. ის რჩება ერთ-ერთი ქრისტიანული სათნოება, მაგრამ ჩვენ მაინც, საეჭვოდ ვჭამთ. ზოგჯერ, როგორც ჩანს, სიკეთე არის სისულელე შეუთავსებელია ცხოვრების წარმატებაზე, კარიერაში, აღიარებაზე და კარგი ხალხი მარტივია, რომელთაც არ შეუძლიათ თავიანთი ინტერესების დაცვა. წარმატებული ცხოვრება ხშირად ასოცირდება, თუ არა რისხვით, მაშინ მაინც გაღიზიანებას, "ხელმძღვანელზე" და "ხალხის თვალები" - მაგრამ სხვა რამე შეიძლება კონკურენციის სამყაროში მიღწეულ იქნას? ფასი ახლა არის sourness, დაუნდობლობა, ცინიზმი, არარსებობის ილუზიები. და მაინც, ყველა ჩვენგანი, შეგნებულად თუ არა, გვინდა, რომ სამყარო იყოს კეთილი. ჩვენ გვინდა რეაგირება სხვა ადამიანების გრძნობებს გულწრფელად და ვაჩვენოთ სიკეთე სპონტანურად. ჩვენ გვინდა, რომ ჩვენ შეგვიძლია არა მხოლოდ საკუთარ თავს ვიდგეთ, ჩვენ გვინდა ვიყოთ უფრო ღია, მივცეთ ჩამორჩენილი ფიქრის გარეშე და მადლიერნი იყოთ უხერხულობის გარეშე. მოდი ვცდილობთ ვიპოვოთ ნამდვილი სიკეთის გზა, რომელიც გულიდან მოდის.

რატომ არის ასე ძნელი?

უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ყველა სხვა ბოროტება სჯეროდა ფსიქოთერაპევტის, თომას დეს ანსუბორგის არაძალადობრივი კომუნიკაციის ექსპერტს. მაგრამ როდესაც მათი სახეები ცივი და უპრეცედენტოა, როდესაც ისინი არ არიან ძალიან მისასალმებელი, ეს ხშირად მხოლოდ თავდაცვითი რეაქციაა ან სიმშრალის გამოვლინება. საკმარისია თქვენი ფანჯრის გარეგნობა დაინახოს ქუჩის ფანჯარაში, რათა დარწმუნდეთ: ჩვენ ასევე აცვიათ ნიღაბი. პარადოქსულია, მაგრამ მშობლები, რომლებიც გვაფიქრებინებენ, რომ ვიყოთ კეთილი და კარგი საქციელი ბავშვობაში, დაგვაფიქრდნენ იმაზე, რომ უღირსად არ მიმართავს უცნობებს, ლაპარაკობდეს ძალიან ხმამაღლა. შემოგვიტანეთ და, ამავე დროს, ისინი ცდილობენ უზრუნველყონ, რომ მათ არ შევუშალოთ ისინი ძალიან ბევრი, ნუ დააყოვნებთ, არ ჩაერიონ. აქედან გამომდინარე, ჩვენი indecisiveness. გარდა ამისა, სამართლიანობის განცდა ბავშვობიდან იწყება იმ ფაქტზე, რომ თქვენ უნდა მიაწოდოთ მაქსიმალურად. ჩვენ უნდა დავძლიოთ ეს ჩვევა. კიდევ ერთი სირთულე ის არის, რომ როდესაც ჩვენ გადავდგათ ნაბიჯი მეორეზე, ჩვენ რისკავს. ჩვენი განზრახვა შეიძლება არასწორი იყოს, ჩვენი დახმარება შეიძლება მიტოვებული იყოს, ჩვენი გრძნობები არ შეიძლება მიღებული და გატაცებული იყოს. საბოლოოდ, ჩვენ შეგვიძლია უბრალოდ გამოვიყენოთ, შემდეგ კი სულელი ვიქნებით. სჭირდება გაბედულება და ამავე დროს თავმდაბლობა გამოიღოს თქვენი ego და იპოვოს ძალა, რომ ენდოს საკუთარ თავს, სხვა და ცხოვრება, ნაცვლად მუდმივად იცავდეს საკუთარ თავს.

შიდა შერჩევა

ფსიქოანალიზი ახსნა, თუ რატომ არის უფრო ადვილი იყოს ბოროტება. შეშფოთება საუბრობს შფოთვა და იმედგაცრუება: ჩვენ გვეშინია, რომ სხვები დაინახავთ ჩვენს დაუცველობას. ბოროტება უკმაყოფილოა ადამიანები, რომლებიც თავიანთი პრობლემების შინაგან განცდას მოშორებენ, უარყოფით გრძნობებს სვამენ. მაგრამ მუდმივი აღშფოთება ძვირია: ის სუნთქავს ჩვენს ფსიქიკურ რესურსებს. სიკეთე, პირიქით, შინაგანი ძალა და ჰარმონიის ნიშანია: კარგს შეუძლია "დაკარგოს სახე" რისკი, რადგან ის არ დაანგრევს მას. სიკეთე არის უნარი, რომ იყოს მთელი ერთად ყოფნის ერთად სხვა, ერთად მეორე, რომ empathize მასთან, აცხადებს ეგზისტენციალური ფსიქოლოგიის. ამისათვის ჩვენ ჯერ უნდა დავუბრუნდეთ საკუთარ თავს "ჩვენში ყოფნა". ჩვენ ძალიან იშვიათად ვდგავართ, რადგან ჭეშმარიტი სიკეთე შეუთავსებელია თვითშეფასების ნაკლებობით ან სხვა ადამიანების შიშთან, და შიში და დაბალი თავმოყვარეობა ჩვენში ძალიან ხშირია. საკუთარ თავს ვიცავთ, ვიყენებთ ეგოცენტრიზმს, გონიერებას, ოსტატურ სისუსტეებს. ასე რომ, ჩვენ ვახსენებთ სიმართლის დაცვას, გაფრთხილებას საფრთხესთან დაკავშირებით, ჩაერიოთ, როცა სხვები სჭირდებათ დახმარებას. გულწრფელი სიკეთე, და არა მხოლოდ ცრუ სითბო და შეახსენა თავაზიანობა, კვებავს თანაბრად ის, ვინც გამოხატავს მას და ვინც მას იღებს. მაგრამ იმისათვის, რომ მოვიდეს ეს, ჩვენ უნდა მივიღოთ იდეა, რომ ჩვენ არ მოგვწონს სხვა, გაუცრუებ მას, რომ ჩვენ შეიძლება წავიდეთ კონფლიქტში, დავიცვათ ჩვენი პოზიცია.

ბიოლოგიური კანონი

ჩვენ ვიცით, რომ ყველა ადამიანი თანაბრად არ არის. ამავე დროს, ექსპერიმენტები გვიჩვენებს, რომ ჩვენ ვგრძნობთ იმპერიას დაბადებიდან: როდესაც ახალშობილმა კიდევ ერთი ბავშვის ტირილი მოისმინა, ის იწყებს ტირილს. ჩვენი ჯანმრთელობა, როგორც სოციალური ცხოველი დამოკიდებულია ურთიერთობების ხარისხზე, რომელსაც ჩვენ შევიტანთ. ემპათია აუცილებელია ჩვენი გადარჩენისთვის, როგორც ბიოლოგიური სახეობებისათვის, ისე ბუნებამ მოგვცა ეს ღირებული უნარი. რატომ არ არის ყოველთვის დაცული? გადამწყვეტი როლი მშობლების გავლენას ახდენს: იმ დროს, როდესაც ბავშვი მიჰყავს მათ, ის უფრო მეტად ხარობს, თუ მშობელი სიკეთეს ავლენს. ბავშვობაში ემოციური უსაფრთხოება, ფიზიკური და გონებრივი კეთილდღეობა ხელს უწყობს სიკეთის განვითარებას. კლასებსა და ოჯახებში, სადაც არ არსებობს ცხოველები და მოზარდები, სადაც მოზრდილები ერთნაირად კარგად მკურნალობენ, ბავშვები უფრო მყარია, როდესაც ჩვენი სამართლიანობის გრძნობა კმაყოფილია, ჩვენთვის ადვილია ერთმანეთის მოვლა.

ბუნების ჩვენი აღშფოთება

ჩვენ ხშირად ვფიქრობთ, რომ ჩვენ გარშემო ვართ უსიამოვნო ადამიანები, რომლებიც ოცნებობენ ჩვენს ზიანს. იმავდროულად, თუ ყურადღებით დავაკვირდებით, აღმოჩნდება, რომ თითქმის ყველა ჩვენი კონტაქტები სხვა ადამიანებთან არის ნეიტრალური და უფრო ხშირად - საკმაოდ სასიამოვნო. შთამბეჭდავი ნეგატიურობის შთაბეჭდილება დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ ნებისმიერი მტკივნეული შეჯახება ღრმა ხასიათს ატარებს და დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვს: ჩვენი მეხსიერებისგან ერთი ასეთი ტრავმის ამოშლა საჭიროა, მინიმუმ ათი ათასი კარგი ჟესტები საჭიროა, ევოლუციური ბიოლოგი სტივენ ჯეი გოლდი ამტკიცებდა. არსებობს დრო და გარემოებები, როდესაც ჩვენ გავხდებით ბოროტება. მაგალითად, მოზარდებში ხანდახან იტანჯება სისასტიკისთვის - ასე რომ, არსებობს სურვილი, რომ თავი შეიკავოს, თუკი მოზარდი სხვაგვარად ვერ გამოხატავს. იმისათვის, რომ ამ ნეგატიური პერიოდი სწრაფად გაიაროს, აუცილებელია, რომ ბავშვი მთლიანად უსაფრთხოდ გრძნობს, არა ტანჯვა, მომავალში არ ეშინია. თუ არ არსებობს მომავალი მომავალი (ის საფრთხეს უქმნის ნაკლებობა საცხოვრებელი, სამუშაო, ფული), მაშინ რისხვა და სისასტიკე შეიძლება არსებობს. ყოველივე ამის შემდეგ, მან უნდა იბრძოლოს გადარჩენისთვის, რაც რისკი საკმაოდ ლეგიტიმურია. ჩვენ უფლება გვაქვს ბოროტება, თუ ხულიგნებმა დაგვიტეხეს, ან იმ სიტუაციაში, სადაც ჩვენ მივიღებთ პატივისცემას, შევიწროებით ან ემოციურ ძალადობას, ან როდესაც ჩვენ გულწრფელად ვმუშაობთ და ჩვენი თანამემამულე კონკურენტები "გამოამჟღავნონ", დაგვიწყეთ უპატიოსნო მეთოდებით. თუ მეორე, როგორც მოწინააღმდეგე, რომელმაც ჩვენთან ღია ბრძოლაში შევიდოდა, რბილი და საძაგელია, ჩვენი სიკეთე იქნება იმის დამადასტურებელი ნიშანი, რომ ჩვენ არ ვიცით, როგორ დავიცვათ საკუთარი თავი, ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარ თავს ვფიქრობთ.

უფრო მეტიც, ფსიქოლოგებმა იციან სოციალური ურთიერთქმედების ისეთი მექანიზმი, როგორც "ალტრუისტული სასჯელი", როდესაც ჩვენი სამართლიანობის გრძნობა შერწყმულია იმ პირთა დასაჯოს, ვინც არ თამაშობენ წესებს. ასეთი რისხვა არის კონსტრუქციული - მომავალში საზოგადოება სარგებლობს მისგან. მაგრამ აქვე უნდა გვახსოვდეს, რომ სამართლიანობისა და მტკივნეულობის ბრძოლას შორის წრფელი თხელია: თუ კმაყოფილი ვართ ოლიგარქის ნანგრევასთან დაკავშირებით, გაურკვეველია, გვაქვს თუ არა სიამოვნება, რადგან ჩვენ მას ყაჩაღურად მიგვაჩნია ან იმიტომ, იყავი, რომ სიკეთე არ გამოვყოთ სიმტკიცე, ის ეფუძნება თვითშეფასებას და შიდა დამოუკიდებლობას და ჩვეულებრივ ცხოვრებას არ მოითხოვს ჩვენს თავგანწირვას.

სიკეთე გადამდებია

სინამდვილეში, თითოეული ჩვენგანი იმედოვნებს, რომ იყოს კეთილი და საძაგელი, მიიღოთ სხვების სიკეთე და რეაგირება. სიტყვები "სოლიდარობა" და "ძმობა" საბჭოთა ხელისუფლების მიერ კომპრომეტირებული თანდაყოლილი თანდაყოლილია. ჩვენ ვხედავთ, როდესაც არსებობს კატასტროფები ისეთივე, როგორიც ჩვენ გვქონდა ამ ზაფხულის კვამლში. ჩვენ ვხედავთ, რომ საქველმოქმედო და მოხალისე ორგანიზაციები წარმოიქმნება და წარმატებით მოქმედებენ. ჩნდება ურთიერთდახმარების საზოგადოებები, სადაც ისინი გაცვლიან, მაგალითად, ბავშვთა ნივთების ან სასარგებლო ინფორმაციას. ახალგაზრდები ინტერნეტის საშუალებით ეთანხმებიან თავიანთ ღამეს მოგზაურებს ან ღამით უცხო ქვეყანაში ყოფნის საკუთარ საცხოვრებელს. სიკეთე თითოეული ჩვენგანია. "ჯაჭვური რეაქციის" დასაწყებად საკმარისია იმისათვის, რომ პატარა ჯიშის გაკეთება: წყლის ბოთლის გაჭრა, კომპლიმენტი, გაიაროს ხანდაზმული ადამიანის ხაზის გასახსნელად ავტობუსის მძღოლზე ღიმილი. ნუ უპასუხებთ საყვედურს, რომ შეურაცხყოფას, ყვირიან, აგრესიის აგრესიას. გახსოვდეთ, რომ ჩვენ ყველანი ვართ. და, აქედან გამომდინარე, ჩვენ გვჭირდება "ურთიერთობების ეკოლოგია". ადამიანის სოლიდარობაში. სიკეთე.

ყველაფერი კარგად არის!

"ყველა კარგად არის. ყველას მშვიდად. ასე რომ, მეც მშვიდი ვარ! "ამგვარად მთავრდება არკადი გიიდარის წიგნი" ტიმური და მისი გუნდი ". არა, ჩვენ არ მოვუწოდებთ ყველა ჩვენგანს, რომ გახდეს ტიმურელები. მაგრამ თქვენ ეთანხმებით, არსებობს ბევრი გზა ცხოვრების უფრო სასიამოვნო - სხვებისთვის და აქედან გამომდინარე საკუთარ თავს. ამოირჩიეთ შემოთავაზებული ათი ან ამუშავება საკუთარი.