შეგიძლიათ და ეკლესიაში დასწრება!
ეს საოცარი როგორ მითი ისე გავრცელებულია, რომ ფეხმძიმე ქალს რატომღაც ვერ შევა ეკლესიაში. ბევრი "ყოვლისმცოდნე" grandmothers რატომღაც მუდმივად დააშინოს ორსული ქალების ასეთი აკრძალვები და მსოფლიო ქსელში სავსეა შეკითხვებს მორალურად ქალები, როგორიცაა "შესაძლებელია თუ არა ეწვევა ეკლესია ორსული ქალები? ". ეს კითხვა ცალსახად უპასუხოდ არის შესაძლებელი - ეს არ არის მხოლოდ ორსული ქალისთვის ეკლესიის მონახულება, მაგრამ აუცილებელია!
ეკლესიის მსახურები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ასეთ აკრძალვას და, პირიქით, ორსული ქალების ტაძარში დასასვენებლად მიმართავენ. ეკლესიაში ვიზიტი ყოველთვის იძლევა მომავალ დედასა და რწმენას, რომ ყველაფერი კარგად იქნება ბავშვი და მისი ერთად. ნებისმიერი ორსული ქალისთვის სასარგებლოა და საჭიროა ეკლესიაში ჩასვლა და ლოცვა. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ის ტაძარში მიდის, ის უბიძგებს ღმერთს თავისი უშვილო ბავშვით. ამიტომაც ორსული ქალი ეკლესიაში უნდა წავიდეს! მაგრამ ეს ყველაფერი აზრიანია, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ქალს სურს იქ წასვლა. ორსული ქალები ვერაფერს აკეთებენ ძალის გამოყენებით, აქ ეკლესიის მონახულება არ იქნება გამონაკლისი.
თუ ორსული ქალი ჯერ კიდევ არ არის დაქორწინებული მისი ქმარი, მაშინ ეკლესია ურჩევს დაქორწინებული იყოს ჯერ კიდევ ბავშვის დაბადებისთანაც - მაშინ უფალი განსაკუთრებულ მადლობას გაუგზავნის მათ ქორწინებას. თუ ორსული ქალი ჯერ კიდევ არ არის მონათლული, მაგრამ ის უნდა იყოს ნათლად, ორსულობა არ უშლის ხელს. ასევე, ფეხმძიმე ქალს შეუძლია საიდუმლოების ზიარების მიღება - წმიდა საიდუმლოების მიღება მხოლოდ მისი და მისი ბავშვისთვის სასარგებლო იქნება.
მოგვიანებით, ეკლესია მარტო არ უნდა წავიდეს - ფეხმძიმე ქალმა უნდა მოიწვიოს ქმარი, მეგობარი, დედა ან ვინმე ახლო ან საყვარელი ადამიანი. ეკლესიაში, ფეხმძიმე ქალს შეუძლია მოულოდნელად ავად გახდეს, შემდეგ კი მათი დახმარება იქნება საჭირო. თუმცა, ეს რეკომენდაცია არ ვრცელდება არა მხოლოდ ეკლესიაში - ორსული ქალბატონი გვიან საღამოს, ზოგადად მის სახლში, სასურველია, რომ მიდიოდეს ვინმესთან.
მაგრამ ტაძარში ლაშქრობის შემდეგ ქალმა უნდა დაივიწყოს 40 დღე. ეკლესიის საფუძვლების თანახმად, ეს არის დრო, რომ ქალს შეეძლოს ორიგინალური ცოდვის გაწმენდა. როგორც კი ვადა იწურება, ქალს შეუძლია ეკლესიაში მოვიდეს, მაგრამ პირველი მღვდელი წაიკითხავს იმას, რაც ლოცვაში უმწიკვლო დღეა. ამის შემდეგ, ის კვლავ ნება მიეცემა, რომ წავიდეს სამსახურში და მონაწილეობა მიიღოს ეკლესიის საიდუმლოებებში.
სასაფლაოზე - შეგიძლიათ, დაკრძალვაზე - არა!
ყველა იგივე "ყველა-იცის" ბებიის მიხედვით, ორსული ქალები კატეგორიულად ვერ მიდიან სასაფლაოებზე და დაკრძალვებზე. უფრო მეტიც, საშიშია კი თვალი. ისინი საშინელებათა ორსულ ქალებს ეშინიათ, რომ სასაფლაოზე გარდაცვლილის სულს შეუძლია ბავშვის გაყრა, ხოლო თუ ორსული ქალს გარდაცვლილად უყურებს, ბავშვი მკვდარი იქნება.
ეკლესიის მოხელეები ასეთ ნიშნებს განასახიერებენ კერპთაყვანისმცემლობასთან და ერესთან. მღვდლები აცხადებენ, რომ სასაფლაოზე წასვლა გადაწყვეტილებაა თუ არა ყოველი ორსული ქალის პირადი საქმე. თუ ქალს სული სთხოვს წასვლა - როგორ არ შემიძლია წასვლა? !! თუ დაკრძალეს მისი დედა, მამა, შვილი, რომელთანაც იგი ახორციელებს მის სიხარულს მომავალ დედობას, მწუხარებას ან ტკივილს? თუ ქალი უნდა წავიდეს იქ - ეს შეიძლება გაკეთდეს.
თუმცა, თუ სასაფლაოზე ყოფნა უკავშირდება ორსულ ქალს მხოლოდ უარყოფითი გრძნობებით, თუკი ქალს ეშინია, შეშფოთებული ან უბრალოდ არასასიამოვნოა იქ - უმჯობესია თავი შეიკავოს ასეთი ადგილების მონახულებისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი სტრესი ორსულობის დროს უარყოფითად მოქმედებს ბავშვის განვითარებაზე. ყველა გრძნობები, როგორც მხიარული და მწუხარება, დედამისიდან საშვილოსნოში გადმოდიან. ამიტომაც ორსულობის დროს ეს ძალიან მნიშვნელოვანია დადებითი შთაბეჭდილებები და ემოციები. ამ შემთხვევაში, თქვენ ასევე უნდა დაიცვას თავი სტრესი და უარყოფითი მომენტები.
აქედან გამომდინარე, თუ დაკრძალვის დროს სასაფლაოზე წასვლის საკითხია, როდესაც ხედავს, რომ ქალს სურს დაინახოს მკვდარი ნათესავები და მეგობრები, თუ დარწმუნებულია, რომ არაფერი არღვევს მის შინაგან მშვიდობას - შეგიძლიათ უსაფრთხოდ წასვლა.
რაც შეეხება დაკრძალვას, მაშინაც კი, ჩვეულებრივი ადამიანისთვის ყოველთვის დიდი სტრესია, არ უნდა აღინიშნოს ორსული ქალი. ამიტომ, ორსულობის დროს, თქვენ უნდა იზრუნოს ზრუნვა საკუთარ თავს და ბავშვი და თავი შეიკავონ დაკრძალვაზე, რათა თავიდან ავიცილოთ ეს ძლიერი და საზიანო მისი ჯანმრთელობის სტრესი.
ბავშვის მონათვლა?
ეკლესიის კანონების თანახმად, ბავშვი უნდა დაბადებულიყო დაბადების შემდეგ მერვე დღეს. თუმცა, პრაქტიკულად, მშობლები იშვიათად გადაწყვეტენ, რომ ბავშვი მოინათონ ასეთი სატენდერო ასაკი. როგორც წესი, ბავშვი მოინათლა მას შემდეგ, რაც გადაკვეთა ერთი თვის საზღვარი. ეკლესია საკმაოდ ერთგულია ამ საკითხთან დაკავშირებით - მაშინაც კი, თუ თქვენ შვიდი წლის შვილი ან კიდევ უფრო მეძუძური ბავშვი გკითხო, ჩვეულებრივ კი არ გკითხავთ, რატომ მოვიდა ასე გვიან. და რა თქმა უნდა, არც ერთი არ არის საკმევლის სუნთქვა უარს გეტყვით.
როგორც ხედავთ, ეკლესია ორსულ ქალებს არ აკრძალავს. ყურადღება არ მიაქციოთ ხალხურ შეხედულებებს, გაფრთხილებას სასაფლაოზე, დაკრძალვასა და ტაძარშიც კი. მთავარია ის, რომ მომავალში დედამ უნდა მისცეს შესაძლებლობა გააკეთოს ის, რაც მას აუცილებლად მიიჩნევს თავისთვის და მისი ბავშვისათვის. არ უნდა უსმინოთ ვინმეს და არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მხოლოდ მათ, ვისაც სწამს, დამახასიათებელია.