ვეთანხმები, ეს ძალიან უცნაურია: ჩვენ ვაკეთებთ რაღაცას და ჩვენი ქმედებები დამოკიდებულია განვითარებაზე, ყოველდღიურ კეთილდღეობასა და მსოფლიოში სიყვარულისა და ძვირადღირებული ადამიანების ბედნიერებასთან დაკავშირებით და ამავდროულად, ამ საქმიანობის არსი ცუდია და არც კი გვესმის, რა არის ეს - განათლება. შევეცადოთ გავიგოთ.
ჩვენი "პედაგოგიური გავლენის" შედეგად ბავშვი ცვლის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს უნდა შეიცვალოს. ეს იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გარკვეულწილად უკმაყოფილონი ვართ, რომ ის არის ახლა.
ალბათ, ბავშვიც კი - მისი გაგებით - ბედნიერი არ არის. ჩვენ გვინდა ბავშვი დროთა განმავლობაში შეცვალოს. "ეს, ჩემი აზრით, აშკარაა. თუ ჩვენ გვინდოდა ჩვენი შვილები დარჩეს გზა, ისინი მაშინ არ აღზრდის აუცილებლად აუცილებლად. პირველ რიგში, მოდით ვცადოთ იმის გაგება, თუ რა, ფაქტობრივად, არ შეესაბამება ჩვენს ბავშვებს. და რა იგულისხმება მაშინ, როცა ამბობენ: "ბავშვი არის გაუაზრებელი ადამიანი".
მოულოდნელი ისტორია
დავუბრუნდეთ ლიტერატურას. კონიევი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის ცნობილ წიგნში "ორიდან ხუთამდე" ეუბნება: პატარა გოგო მაგიდასთან იჯდა, მის წინ, კარამელისა და ერთი შოკოლადის კანდილით ვაზაა, მოზარდები ახლოს არიან, ყველანაირი სასმელი ჩაი, ნებისმიერი გონივრული შვილი (და ბავშვები არიან ცხოველები ეს არის საკმაოდ გონივრული!) ნათელია: შოკოლადის კანფეტი უფრო გემრიელია, ვიდრე კარამელისა და ეს არის ერთადერთი, უახლესი, ახლა ზრდასრული ვინმემ საჭმელად შეჭამს და ვერ მივიღებ მე.ყარა- ul!
გოგონა, რომელიც დედისკენ მიმართავს, ამბობს:
"მუმია, წაიღე ეს ლამაზი, და ამ ბინძური ავიღებ", და შოკის შოკოლადის შოკოლადს იღებს.
შეხედე, რა მზრუნველია ადამიანისთვის! მან აირჩია შოკოლადის Candy არა იმიტომ, რომ ეგოისტი, არა იმიტომ, რომ ეშინოდა: მოულოდნელად ვინმე საჭმელად, მაგრამ გოგონა არ მიიღებს მას - არა! მან ზრუნვა დედაჩემი. აღმოჩნდება, რომ შოკოლადის კანფეტი unappetizing - ბინძური. კარამელი - ფერადი, პრიალა - ლამაზი. და ახლა ჩვენი გმირი, თავის თავგანწირვა, ამაზრზენი ჭამს ამ "ბინძურ" კანფეტს და ტოვებს ზოგიერთ მოზარდს!
რა კეთილშობილებაა! რა კეთილშობილებაა!
და ახლა მოდით იზრუნოს ყველაფრის სერიოზულად. გოგონა, რა თქმა უნდა, იცის, რომ შოკოლადის კანფეტი არის გემრიელი, უკეთესი კარამელი, ასე რომ, ის იღებს ზუსტად, და Mom ტოვებს მას უარესი. სავარაუდოდ, ბავშვის აქტი მოტივირებულია საკუთარი სიამოვნების სურვილით, მიუხედავად იმისა, რომ სხვის ინტერესებისა და საჭიროებების (და უახლოესი) ადამიანები: ჩვენ ჩვეულებრივ მოვუწოდებთ ამ საქციელს ეგოისტური. ცნობილია, რომ ცხოველთა ფსიქიკა და ქცევა სიამოვნებით სურვილს ატარებს. ნიშნავს ეს იმას, რომ კორიევი ივანოვიჩ ჩოკოვსკის მაგალითმა გოგონას წმინდა ბიოლოგიური ყოფნა? როგორც ცხოველი? ამ თვალსაზრისით, ეს ასეა. თუმცა, ცხოველისგან განსხვავებით, ბავშვი გარკვეულწილად განმარტავს (რეალიზება) თავის ქცევას და ზუსტად იმიტომ, რომ ის განმარტავს, რომ მას შეუძლია მოიქცეს.
თუ გოგონა მიხვდა, რომ მისი მოტივები მახინჯია, ის ასე არ მოხდა. მაგრამ მას არ ესმის ეს.
რა პატარა გოგონამ თქვა, რომ სინამდვილეში "შიდა მონოლოგია". მისი სიტყვები, ფაქტობრივად, სხვებისთვის არ არის მიმართვის, არამედ თავად, ალბათ ეს ვინმესთვის უცნაურად ჩანდა, მაგრამ ხშირად ხდება მოზრდილებთან ერთად (სულ მცირე, ბიოლოგიურად ზრდასრული ადამიანი).
რა დარწმუნდა გოგონას თავად? რომ მისი მოტივაცია - მიიღოს შოკოლადის Candy - არის კარგი, კეთილშობილური. ერთი შეხედვით, მისი არგუმენტები უცნაურია: შოკოლადის კანფეტი, რომელიც ბევრად უფრო მდიდარია, უფრო ძვირია, გამოდის "ბინძური" და იაფი კარამელის "ლამაზი". მაგრამ თუ პატარა ფიქრობთ, ნათელი ხდება: ვინ ეძებს - ყოველთვის იპოვის. ახალგაზრდა ჰეროინი უნდა იპოვოს რაღაც, რომ კარამელის იქნება უკეთესი შოკოლადის Candy - ეს არის ის, რაც მან აღმოაჩინა. კიდევ ერთი რამ არის ის, რომ გამოჩენა კვლავ მთავარია ტკბილეულში. ისინი არ იგულისხმება, რომ აღფრთოვანებული იყვნენ ისინი, მაგრამ მაინც - ჭამისთვის. მაგრამ გოგონა საჭიროა ჭამა Candy, და დაარწმუნოს თავად, რომ მან ძალიან კარგად, რომელმაც შეჭამეს ამ Candy. რაც მან მოახერხა. ეს ბავშვი არის ადამიანი და არა ცხოველი. ამ უკანასკნელს არაფერი სჭირდება დაარწმუნოს. წარმოიდგინეთ თქვენი ქმედებები, როგორც კარგი და კეთილშობილური. პირი - საჭიროა. ეს თვითმმართველობის მოტყუება მხოლოდ ადასტურებს, რომ ბავშვი არის ადამიანი, მას სურს პატივი სცეს თავად, მას სურს იყოს ადამიანი. მაგრამ მან ჯერ არ იცის. უძველესი ჩინური თქვა: "ყველაფერი, რაც ცხოველშია, არის კაცში, მაგრამ არა ყველაფერი, რაც ადამიანშია ცხოველები".
განალაგეთ პაკეტი ძაღლების რამდენიმე ცალი ხორცი. თითოეული ცდილობს მიაღწიოს იმას, რაც არის უკეთესი, მეტი. ის მიიღებს ყველაზე ძლიერ, უმსხვილეს, ბოროტს. მაგრამ ყველა ძაღლი სურს snatch Sweetest ნაჭერი. ყველა ცხოველი იქცევა, მათთვის ბუნებრივია. სინამდვილეში, იგივე პატარა ჩუკოვსკის გმირი ისე მოიქცა. მაგრამ მან შეძლო ამის გაკეთება, ადამიანის თვალსაზრისით, ძალიან მახინჯი, მხოლოდ იმიტომ, რომ მან მოატყუა თავად. მე დარწმუნებული ვარ, რომ მისი გაუმაძღარი არ არის გაუმაძღრობით ყველა, მაგრამ კარგი მოტივაცია. ეს დამახასიათებელია ბავშვებისთვის? სამწუხაროდ, ეს ძალიან დამახასიათებელია!
ხშირად ხდება, რომ ბავშვი ემოციურად იქცევა, მაგრამ არ ესმის, რომ თვითონ შეცდომით ცდილობს შეცდომით? დიახ, ძალიან ხშირად. აქ ორი ბავშვი იბრძოდა: mutuzhy ერთმანეთს და წიხლებით და kicking, როგორც ბევრი sparks fly. მოდი ჩვენ განვსაზღვრავთ. და რას გვესმის? ორივე საშინლად აღშფოთებულია - არა, არა თავად - ერთმანეთის მიერ. "და ის იყო პირველი, რომ დაიწყოს!", "და ის არ მაძლევს მანქანა!" (ხანდახან კი აღმოჩნდა, რომ "კრიმინალი" არ მისცემს მის საბეჭდი მანქანა: რატომ მაინტერესებს, რომ ის მისცეს მას?), და ის თავის თავს უწოდებს! მე ვარ სუფთა და ლამაზი და ჩემი რისხვა მართალია და ის ყველაფერს ადანაშაულებს. ვფიქრობ, რომ გინდა გასაკვირი: დიახ, თითქმის ყველა მოზარდი იქცევა თავს! დიახ, მართლაც. თუმცა, ეს არ არის ფსიქოლოგიურად და სულიერად - მაგრამ მხოლოდ ბიოლოგიურად გაიზარდა. ანუ ისინი არიან "მოზრდილი ბავშვები", "მოზარდები". ბევრი მათგანი თანამედროვე საზოგადოებაშია. ნამდვილი მოზარდები არ მოსწონთ.
რა არის კარგი
ბიოლოგიური იმპულსები: სიხარბე, სხვის ხარჯზე სიამოვნების სურვილი, რისხვა, შურისძიება, შური - ხშირად უბიძგებს უხამს ადამიანის ქცევას. და არა აქვს მნიშვნელობა რამდენი წლისაა. და ამ ადამიანის თავის "როლს" როლი შეამცირებს თავის თავს, რათა დაარწმუნოს, რომ ყველა ჩემი ქმედება არის კარგი და კეთილშობილური.
ეს არის ადამიანი immaturity ადამიანი. იგივე კონიევი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი ბიჭი ამბობს: "მე ძალიან მტვერი მაქვს ქვეყანაში!" კიდევ ერთი ბავშვი ამბობდა: "მე მაქვს შეცდომები ჩემს საწოლში!"
გამოდის, რომ ბავშვის თვითმმართველობის ცნობიერება ნათესავია. სხვა ადამიანების შესახებ და, უპირველეს ყოვლისა, ბავშვები (რადგან მოზრდილებთან ერთად ბავშვებს არ შეადარებენ თავს, მიხვდებიან, რომ ეს მათთვის წამგებიანი არ არის: მოზრდილებს აქვთ ბევრი უპირატესობა). მე თუ სხვები მეტს, მე პატივს ვცემ თავს. გამოდის, რომ ბავშვი თავმოყვარეობას ატარებს, სხვების დამამცირებლად.
უფრო მეტიც, მას არ სჭირდება პატივისცემა ობიექტური საფუძველი. ის აუცილებლად იპოვის მას. მაგალითად, მას აქვს საწოლი შეცდომები - და სხვა არ. აჰა! მას აქვს იმდენი მტვერი, რომ ქვეყანაში არსებობს და ნაკლებად სხვებს. აჰა!
ეს არის თანდაყოლილი (როგორც ყველა ჩვენი ბიოლოგიური და სულიერი მოთხოვნილება, მხოლოდ ე.წ. "სოციალური საჭიროებები" - მაგალითად, ჯაკუზის საჭიროება). რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვართ კმაყოფილი, თუ ბავშვი ყველაფერს დააკმაყოფილებს მას, სხვა ადამიანების დამცირების ხარჯზე. და ეს არის უმწიფარი ადამიანის თვისებები. ასევე მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ პირის "ვადის" ან "immaturity" ობიექტური ცნებებია. ბავშვი (ან არასრულწლოვანი ზრდასრული) უბრალოდ არ შეიძლება სხვაგვარად მოიქცეს, არ იცის, n ka არ გახდება mature პირის ეს არის უაზრო, მოითხოვოს ამ. ვეთანხმები, თუ ჩვენ არ ასწავლიან ბავშვი უნდა ითამაშოს ფორტეპიანო, ეს იქნება უცნაური, მოსთხოვოს მას დასხდნენ ფორტეპიანოზე და ითამაშოს "Appassionata" ბეთჰოვენის? ანალოგიურად, სიტუაცია არის ადამიანის ქცევის და მისი ემოციების სამყარო.
ნაწილობრივი სიტყვები
როგორც გავიგეთ, მთავარია ნებისმიერი ჩვენგანი არის თვითშეფასების მისაღწევად. მაგრამ აქ არის შეკითხვა: როგორ ხდის მოაზროვნე პიროვნებას თვითშეფასების მიღწევა? პასუხი ცხადია: სხვების დამცირების გამო, ტრაბახობდნენ, თვითდატყდებოდით. და როგორ ხდება მოწიფულმა ადამიანმა თავმოყვარეობა? გარკვეული რეალური მიღწევების გამო (მაგალითად, სამსახურში ან ოჯახურ ცხოვრებაში), მორალური ნორმების მკაცრი დაცვა. და რა არის აღზრდა? ნათელია, რომ აღზრდა ის არის, რომ შედეგად, ჩვენი ბავშვი თანდათანობით გახდება მოწიფული ადამიანი. ეჭვგარეშეა, აღზრდა სერიოზული მეცნიერებაა. მშობლებს, რომლებმაც დაიწყეს გაგება, მსურს სურვილი მაქვს მოთმინება მიზნის მისაღწევად ტოლერანტობისა და perseverance. სწორი გადაწყვეტილებების მოძიება ხშირად ხელს უწყობს ჩვენს სამყაროს აღქმას და გულწრფელ სიყვარულს თქვენს შვილს.