მაგრამ, როგორც ჩანს, წარსულში ფიქრი მამაკაცები არ არიან, და ისინი დაშვებულნი განსხვავდებიან სოციალური და რელიგიური მორალის მიერ. გახსოვდეს, როგორ, "ანა კარენინაში" ლევინს ყვირიან მისი მეუღლის ქითის ტირილის ტირილის შესახებ: "მისი ხელმძღვანელი ლიტელზე დადის, ის მეორე ოთახში იდგა და გაიგო, რომ ვინმეს არასდროს მოუსმინეს ყლორტი, და მან იცოდა, რომ ყვირილი იყო რა იყო ადრე Kitty. მას არ უნდოდა ბავშვი დიდი ხნის განმავლობაში. მას ახლა სძულდა ეს შვილი. მას არ სურს მისი ცხოვრება ახლაც, ის მხოლოდ უსურვა ამ საშინელი ტანჯვის შეწყვეტას ". და მაშინაც კი, როდესაც ახალშობილი შვილი გმირისთვის არის ნაჩვენები, ის არ გრძნობს სინაზეს ან სინაზეს ამ წითელმოქმედი "ნაჭერი".
ლევ ტოლსტოი , როგორც ბევრი, როგორც ცამეტი შვილი, ინვესტიცია იმდენად ლევინი, რომ ასეთი ნაბიჯი, როგორც ჩანს, ძალიან გაბედული საჯარო აღიარება. სინამდვილეში - მამები ჩამოთვლილნი არიან ქალური ფსიქოლოგიური მექანიზმით: დაბადებიდან დაუყოვნებლივ, ძლიერი ჰორმონალური გათავისუფლება ხდება დედის ორგანიზმში, რაც იწვევს უსიამოვნო შეგრძნებებს და იგრძნობს უსიამოვნო დაღლილობას, რადგან კარგად მუშაობს. ეს იმიტომ, რომ ბევრი ქალი ოცნებობს დაბადებიდან მეორე და მესამე შვილი: ტკივილი წაშლილია მეხსიერებისგან, და დედათა ეიფორია არის განცდა, რომ გინდა კვლავ განიცდი.
არ დაადანაშაულებ მომავალი მამის ინტენსიტურობას, რომელიც შეშინებულია ბავშვის აღზრდის ცვლილებებით, რომელსაც საყვარელი ქალი და მამაჩემის მონაწილეობის დროს. მამაკაცები, პირიქით, ზოგჯერ ძალიან მგრძნობიარე და მგრძნობიარეა მომავალი დედის მდგომარეობისადმი, იმდენად, რამდენადაც მათ დილით ავადმყოფობა, მენჯის ტკივილი და ცხიმიც კი განიცდიან. ეს არის ე.წ. "სიმპათიური ორსულობა". ფრანგი ექიმები ამ სახელმწიფოებს "კუვადის სინდრომს" უწოდებენ (საფრანგეთის კვეთა - "ქათმის ქათამი"). სხვათა შორის, მათი აზრით, მამაკაცები, რომლებიც გადარჩნენ ორსულობის ორსულობის ან მეგობრის, როგორც საკუთარი თავი ყველაზე შეშფოთებული და ყურადღებიანი მამები.
თუმცა, ბავშვის აღზრდისა და ორსულობისა და მშობიარობის დროს მამამისის მონაწილეობას აქვს წვლილი: მას შეუძლია დაბადებაზე დაბადებაც გულთან ახლოს იყოს და უბრალოდ არ იმოქმედოს, რბილად რომ ვთქვათ, შეუძლებელია. მოგვიანებით, ეს შეიძლება გავლენა მოახდინოს შვილთან ურთიერთობისას, რომელსაც არ აქვს იდეა, რა მდგომარეობაში აღმოჩნდა ოჯახში ტანჯვა მისი გამოჩენა. "მამაჩემის ინსტიქტი" (არ არის ნათელი, რომ არსებობს) არ მოდის ახალი პატარა კაცის დაბადებიდან, მაშინაც კი, პირიქით - მას შეუძლია გამორთოს. და პროგნოზირება, თუ როგორ იქნება ეს ან კონკრეტული ადამიანი, საკმაოდ რთულია. სხვათა შორის, საინტერესოა: ფრანგი პედიატრი მიშელ ლიკოსიევი სწავლობდა ახალშობილთა ათი წლის მანძილზე და მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ასეთი სატენდერო ასაკში ბავშვი მამას ჰგავს და მხოლოდ სამი წლის ასაკში დედის თვისებებიც გამოჩნდება. ექსპერტის აზრით, ეს არის ეშმაკეული ბუნება - ისე, რომ პაპი, რომელსაც ხელში ჩაუვარდა ბავშვი, დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ ეს არის მისი შვილი და ადვილად უყვარდა იგი. თუ ეს ასეა, მაშინ "მამაჩემის ინსტიქტი" და მამის სიყვარულმა რამე შეიძინა, ვიდრე ბიოლოგიური. მიუხედავად იმისა, რომ აუცილებელია შთამომავლობაში ყოფნა, რა თქმა უნდა, ბუნებრივია, მტკიცედ უკავშირდება სიკვდილის შიშს და წყურვილს ფიზიკური უკვდავებისთვის. უბრალოდ, ეს სურვილი მამაკაცებისთვის, როგორც წესი, ყველაფერი წესრიგშია: შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრი მათგანი, მაგალითად, სპერმის დონორების მსგავსად. თუმცა, ბავშვს არა მარტო უნდა იჩენენ, არამედ იზრდება - და პრობლემები ამ ეტაპზე დაიწყება.
პაპნალურ მხარეს
მამობის ინსტიტუტი ჩამოყალიბდა პატრიარქალური კულტურისა და კერძო საკუთრების დაბადებიდან: დაგროვილი მატერიალური ფასეულობა უნდა გადაეცეს ვინმესთვის, რომ მამები სასიცოცხლოდ აუცილებელი და ღირებული იყვნენ ბავშვებისთვის, განსაკუთრებით ვაჟები. ერთჯერადი ქორწინება და ერთგულება ერთგულების კულტი ასევე არის გამოგონება იმავე დროს: იმისათვის, რომ რაღაც მემკვიდრეობით გადავიდეს, კაცი დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ მემკვიდრეა საკუთარი შვილი, მისი ხორცი და სისხლი. გახდე მამა - ნიშნავდა საზოგადოებაში გარკვეული სტატუსისა და პოზიციის მოსაპოვებლად და უშვილოდ ჩაითვალოს უსახლკარობა. თუმცა, ძლიერი სქესის წარმომადგენლის წინაშე, აუცილებელი იყო შექმნას და დაგროვება ის, რაც მან გადააცილა და მხოლოდ ამის შემდეგ უნდა იზრუნოს მემკვიდრე. ეს არის პირველი - სახლის აშენება და ხე ხე, და მხოლოდ მესამე ადგილზე - დააყენოს შვილი.
ეს არის რწმენა, რომელსაც ხელმძღვანელობს თანამედროვე მამაკაცები, რომელთაც სურთ კარიერის აშენება, პირველ რიგში, მატერიალური და სოციალური სტაბილურობის მისაღწევად, შემდეგ დაიწყონ ოჯახი და გაატარონ დარჩენილი დრო მამის აღზრდის საქმეში მონაწილეობისთვის. თუმცა, ისინი მიაჩნიათ, რომ წარსულში, ქორწინება იყო, როგორც წესი, საკმაოდ ადრე, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის კარიერის მამები ოჯახის. ისინი უბრალოდ ბავშვებს საერთოდ არ აკეთებდნენ - დედის პრეროგატივად ითვლებოდა და მაშინაც კი, თუ ასეთი შესაძლებლობა ჰქონდათ, სასურველი იქნებოდა სველი-ექთნების, მოზარებისა და გოვერების მომსახურება. მამები განიხილეს "შემოსავლები", მათი ამოცანა იყო ოჯახისთვის "ისე, რომ ბავშვებს არაფერი სჭირდებათ" (და ახლაც ბევრს ფიქრობს).
სინამდვილეში , მამების აქტიური მონაწილეობა ბავშვთა განათლებაში დაიწყო მხოლოდ XX საუკუნეში. 1950-იან წლებში წიგნი ამერიკის შეერთებულ შტატებში საეტაპო სათაურის მიხედვით გამოქვეყნდა: "მამათა მშობლებიც არიან". ფსიქოლოგებმა დაიწყეს წერენ ის ფაქტი, რომ ბავშვს მისი ცხოვრების თითოეულ ეტაპზე სჭირდება ორივე მშობელი, მათ შორის ცნობილი ერიხ ფრომი მისი "ხელოვნების სიყვარულით": "მშვიდი ადამიანი აერთიანებს დედისა და მამის ცნობიერებას სიყვარულში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ერთმანეთს ეწინააღმდეგება. თუ მას მხოლოდ მამამისის ცნობიერება ჰქონდა, ის გაბრაზებული და არაადამიანური იქნებოდა. თუ მას მხოლოდ დედათა ცნობიერება ჰქონდა, ის იქნებოდა მიდრეკილება, რომ დაეკარგებინა ხმამაღალი გადაწყვეტილება და თავიდან აიცილონ თავი და სხვები განვითარებადი ". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიყვარულმა და მამი და შვილი საჭიროა ბავშვისთვის იმისათვის, რომ ისწავლონ საკუთარი თავი: არა ბრმად დედა, და არა როგორც მამას.
მაგრამ მამები არ იბადებიან და თუ გოგონას აღზრდა მეტწილად განზრახული აქვს მისი დედობის გააქტიურებას, ბიჭები, როგორც წესი, არ ახსნიან თუ როგორ უნდა იყვნენ პაპები. მომავალი მამაკაცები იშვიათად თამაშობენ დედის ასულებში, გარდა იშვიათად და იძულებით. ისინი უფრო ხშირად სთავაზობენ არა თოჯინებს, არამედ მანქანებს და ჯარისკაცებს. როგორც ჩანს, ყველაფერი ლოგიკურია: ბიჭი ორიენტირებულია კარიერაზე და გოგონა ოჯახია. თანამედროვე სამყაროში ყველაფერი ბევრად უფრო გართულებულია და ოჯახი, ისევე როგორც ბევრად მეტი, თანდათან ხდება ორივე პარტნიორისთვის. ორივე დედა და მამა შეიძლება შეიცვალოს ბავშვის საფენები, წადით სასეირნოდ მასთან, წაიკითხეთ ზღაპარი ღამით, დაეხმარება საშინაო დავალებას და შეავსოს ოჯახის ბიუჯეტი. ახლა უფრო და უფრო რთული ხდება კონკრეტული, კონკრეტულად, მამა ფუნქცია. თუმცა, ის არსებობს და ის არ ყოფილა წაშლილი ბავშვის აღზრდის მამის მონაწილეობისთვის სოციალური ურთიერთობების ნებისმიერი ცვლილების შედეგად.
მესამე შენ?
მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭები არ ასრულებენ "მამობის გაკვეთილებს", როგორც ბავშვი, ისინი მაინც გვესმის - თითოეული საკუთარი გზით - რას ნიშნავს მამა, და ამის მაგალითია მათი მშობელი. ის გაიგებს მისგან არა მარტო ბავშვის პრობლემებს, არამედ მომავალ მეუღლესთან ურთიერთობას - ის დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ უჭერდა მამას მამას. მაგრამ, სხვათა შორის, მამა ამ შემთხვევაში არ არის აუცილებელი ბიოლოგიური მშობელი ან მამინაცვალი. ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი ფიგურა, განსხვავდება დედა, რომელზეც ბავშვის საჭიროება მამა არის დაპროექტებული. ეს ყოველთვის საჭიროა.
მოსიყვარულე მამა ბავშვს აბსოლუტურად აუცილებელია მისი წარმატებული ფსიქოლოგიური განვითარებისათვის. მამაჩემის არარსებობის შემთხვევაში, ყველას შეუძლია იმოქმედოს - მამაკაცები, ქალები, მეგობრები. ყველაზე ხშირად, ეს შეიძლება იყოს ადამიანები, რომლებიც დედის გვერდით არიან: ბებიები, ბებია, გოგოები, რომელთა შვილიც თავდაპირველად შეუძლია დედის იდენტიფიცირება ". და მაშინ გაიზარდა ბავშვი არ შეიძლება ძალიან მნიშვნელოვანი პირადი გამოცდილება და პირდაპირი მაგალითი მამობის. " სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გმირი ბეგებერა, რომელიც სტატიის დასაწყისში იყო განხილული, არის მაგალითი იმისა, თუ ვინ არის მისი ფსიქოლოგიური მოუმზადებელი და შეუძლებელი გახდეს თავად მამა. "ვინმეს მესამე" - მამა ჩნდება ცხოვრებაში ბავშვი, მხოლოდ დასაწყისია იმის გაგება, რომ ის აღარ არის ერთი დედასთან. ეს ხდება ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ჩანდეს - 5-9 წლის ასაკში. ფსიქოლოგიაში ეს პროცესი ეწოდება ადრეული სამკუთხედს, როდესაც დედი "დედა-შვილი" შეცვალა ტრიადა "ბავშვის მშობლების" მიერ.
გვიან ეტაპზე (1-დან 3 წლამდე) - ე.წ. "დოდიპოვი" - ბავშვი კიდევ უფრო მეტად აცნობიერებს, რომ მის გარდა, არსებობს სხვა ხალხი და სხვა ურთიერთობები მსოფლიოში. ეს არის მამა (ან ფიგურა, რომელიც შეცვლის მას), რომელიც ასრულებს ძირითად როლს ამ ბავშვის რეალიზაციის მისი "გამიჯვნა". ეს დამოკიდებულია მასზე, რა სახის მამა გაიზარდა ბიჭი და იქნება თუ არა მას სურს მამა. მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმის გააზრება, რომ ბავშვს მამის სიყვარული სჭირდება არანაკლებ დედისთვის, და მას არაფერი აქვს საერთო "ოჯახისთვის", რადგან ბავშვს არ აქვს იდეა, რა ფულია და რატომ არის საჭირო. მაგრამ მას კარგად ესმის, რა არის სიყვარული და ყურადღება.
უმთავრესი ფუნქცია მამა არის დაეხმაროს ბავშვის გამოყოფა დედის, ისწავლოს ცხოვრება საკუთარი, ავტონომიური ცხოვრება. უმჯობესია მამას შეეძლოს ბავშვისთვის მისთვის აუცილებელი რესურსები, რომ მას მიეცეს დრო, მიეცეს მასთან თამაში, რათა დაეხმაროს მას გაუმკლავდეს გრძნობებს, რომ მას არ შეუძლია "დაიჯეროს" თავი. და ასევე მისი ურთიერთობა დედასთან იმის დემონსტრირება, რომ ბავშვი, თუ როგორ უნდა მოიქცეს მასთან, კერძოდ, იმ შემთხვევებში, როდესაც მან იმედგაცრუება, frustrates. მამა შეიძლება შექმნას სიტუაციები, როდესაც დედა ხდება "გამორიცხული მესამე". ფაქტია, რომ ბევრმა დედას ჰყავს ბავშვი თავისთავად, მაშინ მამა უადგილოა, ის არ ემოციურ კონკურენციას ატარებს დედასთან, ის არ ჩანს. ეს არის უგონოდ შეთქმულება დედასა და პაპს პაპის წინააღმდეგ და შემდეგ ის "გამორიცხული მესამეა". მაგრამ თუ მამა იღებს ინიციატივას და ადგენს კონტაქტს ბავშვს, მაშინ ბავშვს შეეძლება მას ემოციური დახმარება გაუწიოს მას, როდესაც დედას არ შეუძლია ბავშვისთვის აუცილებელი დახმარება. ყველაფერი ეს ბავშვს ეხმარება როგორც კაცთა სამყაროსა და ქალების სამყაროს, ისე დედისა და მამის იდენტიფიცირება, მაგრამ რაც მთავარია, ბავშვი აკეთებს, ის შთანთქავს მშობლების ურთიერთობას.
ეს არის ურთიერთობა, რომელიც მესამეა - ეს არის ის, რაც ბიჭი სავარაუდოდ სჭირდება, როდესაც საყვარელმა ქალმა მას უთხრა: "დარლინგს, გვექნება ბავშვი". მესამე პირის, რისხვისა და იმედგაცრუების გამოვლენის შიში (დაბადების პროცესის თვალსაჩინოება და "ხორცის დათბობა"), მიუთითებს იმაზე, რომ როგორც ბავშვი, კაცმა დედამიწაზე სეპარატისტული გზა არ შეასრულა, არ ისწავლა შეუერთდეს მჭიდრო ურთიერთობა, რომელშიც მონაწილეები ორზე მეტია. მით უმეტეს, თუ ეს გაუგებარი და საშიში მესამე იქნება გარკვეული დროის განმავლობაში საყვარელი ადამიანის ცხოვრებაში. ბევრი მამაკაცი შეუძლია კავშირი "მხარეს" დროს ორსულობის ან postpartum პერიოდში მეუღლე - მათ მიაჩნიათ, რომ ამ გზით ისინი ზრუნვა. ისინი დატოვებენ ბავშვს "კარგი დედას", მაგრამ თავიანთი სახით მეუღლისა და ბედნიერებისგან თავს იკავებენ. ეს არის მათი გზა დაძლევა იმ სიტუაციასთან, რომლითაც ისინი ფსიქოლოგიურად ვერ უმკლავდებიან. სხვა ქალების მოძიება, მათ ქმნიან ინვერსიულ მდგომარეობას, როდესაც კაცი არ იცავს ბავშვს დედამისის ყურადღებისთვის და ორი ქალი შეჯიბრის გამო.
სკოლა ახალგაზრდა მამა
მეოცე საუკუნეში, ეს "მესამეობის უუნარობა" საერთო თაობის საერთო უბედურებაა, ჩამოერთვა არა მხოლოდ მამრობითი ინიციაციის ტრადიციული გზები და მამაჩემის შვილიდან მამამისის გამოცდილების გადაცემა, არამედ ხშირად კომუნიკაციის შესაძლებლობა მამასა და შვილს შორის. ორი მსოფლიო ომი და მრავალი სხვა კატაკლიზმები სერიოზულად დასუსტდა მამაკაცის მოსახლეობას. ასე რომ, ფრიდრიხ ებერტის ფონდიდან: "ჩვენ ვართ მამაკაცების თაობა ქალთა მიერ", - ჩვენს არსი ერთ-ერთი თაობაა. ზოგჯერ ასეთი ადამიანები არ ახერხებენ სიცოცხლისთვის "დედა-შვილის" ურთიერთობის დატოვებას.
მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ძლიერი სქესის ნაწილები ზოგადად იკრძალება ბავშვებს. მხოლოდ მათი შემთხვევაში, მამობის ხდება შეგნებული - თერაპევტის მონაწილეობით ან მის გარეშე. ბევრი დამოკიდებულია მომავალი დედის ქცევის შესახებ, მისი უნარი ტაქტიანად აკავშირებს ბავშვის მოლოდინს და ზრუნავს მისთვის, ასევე ახსნას, თუ რა და რატომ არის ბავშვი.
ამერიკელი ფსიქოლოგთა აზრით, თანამედროვე მამაკაცი პიროვნებაზეა დამოკიდებული, სამ სვეტზეა დაფუძნებული: ჩართულობა, დაჟინებული და ინფორმირება. მონაწილეობის მიღება არის მამაჩემის ცხოვრებაში ბავშვის ჩართულობა, მასთან რაღაც სურვილი, მისი ხელმისაწვდომობა და პასუხისმგებლობა ბავშვისთვის. ჯერ კიდევ ბავშვისთვის მნიშვნელოვანია, რადგან ეს იმას ნიშნავს, რომ მასთან მამის ყოფნა, თუ არა ყოველ წუთს, მაშინ გარკვეული გარანტირებული ინტერვალებით. საბოლოო ჯამში, ცნობიერება გულისხმობს არა მარტო ცოდნას ბავშვის განვითარებასა და მისი ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ, არამედ მისი შინაგანი ცხოვრებისადმი მიძღვნის, საიდუმლოების ცოდნა, რომელსაც ბავშვს შეუძლია თავისი მამა. ალბათ, თუ ადამიანი მზად არის მისთვის მემკვიდრე მისცეს, მას შეუძლია მართლაც კარგი მამა გახდეს, ყოველ შემთხვევაში, მისთვის იბრძვის.
სტატისტიკა აჩვენებს, რომ მამაკაცები ახლა თანდათანობით ბრუნდებიან ოჯახში: როგორც კვლევამ აჩვენა, დასავლეთში პაპები უფრო მეტ დროს ატარებენ თავიანთ შვილებს, ვიდრე 20-30 წლის წინ. მამობის, რომელმაც შეწყვიტა მხოლოდ ბიოლოგიური აუცილებლობა, იქცევა შეგნებულად გაშენებული უნარი - იქნებოდა სურვილი.