და ეს არ არის ყველა გვირგვინები, ისინი კი არ ჰგავს უკრაინის ყვავილების ყვავილებს. ეს არის გვირგვინი, უფრო მეტად ბიზანტიური miter, pompous და რატომღაც შეუსაბამო ქორწილი.
ქორწინების ძალიან არსი ეფუძნება ახალგაზრდათა თანხმობას მათი ბედის გაერთიანებაზე. ეს ფიცი ეწოდება ფიცს. ჩვენ მოვიდა ქვემოთ us წლიდან წარმართული ჯერ. სინამდვილეში, ფიცი ქორწინების მთელი პროცესი იყო. ახალგაზრდები მშობლების, ნათესავების, ნაცნობების თანდასწრებით ერთმანეთისადმი ერთგულნი არიან. ეკლესიამ არ შეიძლება უგულებელყო ისეთი მნიშვნელოვანი რიტუალი, რომელიც გავლენას ახდენდა ქცევის, ხალხის ცნობიერებაში. მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდა წყვილმა დაიწყო ქორწინება ეკლესიაში, ფიცი ქორწინების ცერემონიალის სავალდებულო რიტუალი გახდა. ეს იყო მართლმადიდებლური ეკლესიის კონკრეტული ხასიათი. აქ უნდა აღინიშნოს, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია, მრავალი წლის განმავლობაში დამოუკიდებელი ცხოვრების (თუმცა ოფიციალურად ის ეკუთვნოდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია) შეიძინა მრავალი ატრიბუტი, რომ სხვა ეკლესიები არ იციან. ეს თვისებები აისახება ეკლესიის საეკლესიო წიგნებში, წესებსა და ფესტივალებში.
საეკლესიო ტექსტები, ზოგადად, ეკლესიის ტექსტები მუდმივად შეიცვალა და თითქმის არასოდეს ჰქონიათ გარკვეული ერთსულოვნება. ეს ეხება ქორწინების საიდუმლოებას. ძველ ბერძნულ ტექსტებშიც კი არ არის სრული ერთსულოვნება - მათ შორის ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი იდეები. ასე იყო უკრაინის სხვადასხვა ნაწილში დამზადებული წიგნები. ძველ უკრაინულ სანიშნეებში ფიცის ორი ეტაპია მითითებული. პირველი არის betrothal (betrothal) და საქორწილო.
მეექვსე მსოფლიო მრჩეველთა საბჭოს 93-ე წესის თანახმად, ის, ვინც დაამყარა, უნდა დაქორწინდეს. და თუ ვინმეს დაქორწინდა გოგონა, რომელიც იყო მეორეში, მაშინ "მორჩილება დამნაშავე იყოს". ხანდახან, ბევრი გავლენის ქვეშ, ბოლოს და ბოლოს, თავისუფლება გადაეცა ახალგაზრდობას ეკლესიის ჩართვის შემდეგაც. Diver არა მხოლოდ betrothal შემდეგ, არამედ შემდეგ ქორწილი. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ეს მოხდა 1774 წელს, როდესაც სინოდის რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია შეუერთდა betrothal და ქორწილი ერთ რიტუალში, რომელიც გაიმართა დღეს ქორწილი.
უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ფიქრის საბაჟო პატივს სცემდა. მის გარეშე, ქორწილი არ განიხილებოდა კანონით. და ყველა ეს იმიტომ, რომ ეს საბაჟო არის ხალხური, და ამიტომ მას დიდი ძალა და ავტორიტეტი. 1687 წლიდან შუმლიაანსკის მეტრში, ფიცის ტექსტი მეოთხე წიგნის დასასრულს იძლევა, ხოლო ქვემოთ აღინიშნება: "ფიცის გარეშე თესლის გარეშე, მალტიკა არ შეიძლება და არ იყოს მნიშვნელოვანი". ეს შეხედულება გვხვდება ყველა ძველ უკრაინულ წიგნში, რომელიც დაიწყო 1646 წელს ლვოვის და კიევის გამოცემებში. მოსკოვის საგანძურში არ არის აღთქმული.
პატარა რუსების ეს "თავისუფლებები" რუსეთის ცარ პეტრე I- ს ეცნობებინათ და წმინდა სინოდი უბრძანა, რომ მოსკოვში მოსკოვის საეკლესიო წიგნებიდან განსხვავებები არსებობდა. ეს ბრძანება, 1720 წლის 5 ოქტომბრით დათარიღებული იყო განადგურების ნამდვილი დასაწყისი
ჩვეულებრივი მახასიათებლები უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. მას შემდეგ, რაც მოსკოვში ბროშურები მოსკოვში ნიმუშების მიხედვით უკვე დაბეჭდილია, საიდანაც მათგან ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორიც საქორწილო ცერემონიაა, როგორც ფიცი. მაგრამ ლვოვის საგანძურში, სადაც მკაცრი მეფე ვერ მიაღწევს, ფიცის საბაჟო დღეს დღემდე რჩება. გალის რაიონში, დღესაც, ქორწინებისას ახალგაზრდებმა ერთმანეთს ცრუობენ. სპონტანურად აღდგენილი ეს ცერემონია და ვოლჰინიაში. პატიმრები, რომლებმაც გაიხსენეს, ხშირად სთხოვდნენ სასულიერო პირს: "შვილები გვირგვინით არიან დაფუძნებული, რათა მეუღლე გაძლიერდეს".
ფიცის ეს ფორმა საინტერესოა, რომ ის ნამდვილად ადასტურებს ქორწინების დემოკრატიულ სულისკვეთებას. იმ დროს, როდესაც კანონიკური საეკლესიო იდეა ამბობს, რომ ქალი მონად რჩება კაცს, უკრაინაში და რუსეთში, ფიცს უწოდებენ ახალგაზრდებს: "მე შენს თანაშემწედ მიგიყვებით", - თქვა ახალგაზრდამ და თქვა: "მე შენს ასისტენტად ვარ". ასე რომ, ორი ახალგაზრდა ერთმანეთს თანხვედრაში და ფიცს აძლევს ერთმანეთს, რათა დაეხმარონ ერთმანეთის სიცოცხლეს ერთმანეთის დასახმარებლად და არა მარტო ამით, არამედ ის, რომ "ეს არასდროს არ არის ბედნიერი და უბედური დრო, რომ შეამციროთ თქვენი სიკვდილი ჩემი ". ეს უკვე მაღალია სამოქალაქო ცნობიერების ქორწინების არსი, მეუღლეების უმნიშვნელოვანესი მოვალეობა. ეს ყველაფერი ჩვენს ხალხთა კულტურის მაღალ დონეს ადასტურებს.
ფიცის შემდეგ ახალგაზრდები გვირგვინდება. როდესაც ორივე მათგანს პასუხობს, უფროსმა ბიჭმა და მეგობარმა სავარძელში პირსახოციან ქორწილში მიიტანეს. ვიცი, პირსახოცი შეიძლება იყოს ნაქარგი სხვადასხვა ყვავილებით ან ნიმუშებით, ყველა სახის ფერები, გარდა შავი.
ახალგაზრდა მას შემდეგ, რაც ქორწილი მოვიდა სახლში ახალგაზრდა. ზოგიერთ შემთხვევაში, კარიბჭეზე, ძირითადად სახლის კართან, მათ მშობლებს შეხვდებიან. დედამ მარცვლეულისა და კოცნათ ახლადჩამოყალიბდა.
ბავშვები მადლობას ვუხდი. კოცნა დედა. მამაშენი წყვილს შთანთქავს, როცა სასმელს ატარებს, ავალებს მათ და სურს, რომ მშვიდობიანად და დიდი ხნის განმავლობაში იცხოვროს. ახალგაზრდა მადლობა და კოცნა მამა. ამის შემდეგ მშობლებმა აჩუქეს ახალშობლებს, რომელთა კურთხევაც კურთხეულია. ისინი ხატულავენ კოცნა და მადლობა მათ მშობლებს.